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    為什么人們會罵人“兔崽子”而不是“豬崽子”

    時間:2018-03-15來源:網絡 作者: 秩名

      小兔子乖乖,把門開開這首朗朗上口的童謠,很多人都能哼唱,而小兔子,白又白,兩只耳朵豎起來這樣的形象,也是每個人心中的兔子形象。但為何中國人喜歡把人罵成一個人畜無害的可愛動物呢?

      兔崽子”,按照字面來解釋就是幼小的兔子。而《漢語大詞典》或《現代漢語詞典》中,對該詞條的解釋除了幼小的兔子外,都說明了還有罵人的話詈語的含義。

      其實要弄清其中含義也是不難,看過舊小說的讀者可能知道下面的一些情節:

      那阮招兒只把云情雨意撩撥他,高封就與他淫戲撒悶(《蕩寇志》第八十五回)

      真祥麟道:“還有阮其祥的兒子阮招兒,是高封的兔子,小將已活捉在此……”(《蕩寇志》第八十六回)

      薛蟠興頭了,便摟著一個孌童吃酒,……因罵道:“你們這起兔子,就是這樣專洑上水。天天在一處,誰的恩你們不沾……”(《紅樓夢》七十五回)

      我常常勸他道:“婊子無情,兔子無義,你的錢也干了,他的情也斷了。”(《品花寶鑒》第五十回)

      從中不難看出,在古時候,兔子一詞是用來形容男妓的。至于崽子”,在明清文人筆記中孌童崽子并稱的情況也已屢見不鮮。

      罵別人兔崽子”,就是侮辱他人是未成年男妓”,在當時肯定是非常嚴重的羞辱,正如《二十年目睹之怪現狀》第八十三回里所言:“你便老賤不揀人家,我的女兒雖是生得十分丑陋,也不至于給兔崽子做老婆!更不至于去填那臭鴉頭的房!”

      那么古人是因為什么才把可愛的兔子與男妓扯上關系呢?有一種說法認為,兔子在發情期據說會互相舔舐生殖器,與男同性戀間的性行為頗有相似之處。不過這種說法可謂既不懂男同,也不了解兔子一詞的演變過程——它其實最早是淫婦娼妓的喻稱。

      在中國古人眼里,兔子有一些不太討喜的特征,比如晉代就已流傳著望月而孕的說法,認為兔子沒有雄性,雌性是靠仰望明月來感孕產子的,其源頭可能與人們較難分辨這種動物的性別有關。

      到了元代,“順利成章被用來喻指不夫而孕的女子。元末明初陶宗儀的《輟耕錄·廢家子孫詩》里,宅眷皆為撐目兔,舍人總作縮頭龜的詩句,意思大致是:廢柴家的子孫,女眷是淫婦,男人是烏龜。妓女屬于典型不夫而孕的淫亂女性,因此從明代開始,娼妓被為兔兒”,也就不奇怪了。

      至于的詞義在明清之際為何會發生轉移,最后完全變成男妓的代稱,或許與清代的嚴厲禁妓政策有關(詳見大象公會往期文章《為什么京劇愛用男旦》)。禁妓迫使士大夫努力尋找安全的替代消遣,男旦也就一度全面替代妓女兔子可能正是因此逐漸被嫁接到這些新一代的女裝美人身上。

      在清代袁枚的《子不語·兔兒神》中,一位癡情的龍陽,在枉死之后,竟被封為專司人間男悅男之事兔兒神”,賦予兔子以新的內涵。兔兒神以拆散異性戀為樂,時常一副我兔腹黑的神情。

      隨著時間的推移,罵人的臟話總會逐漸失去原有的威力,其含義也從具體的指稱,轉向發泄情緒。到了近現代,“兔崽子變成尋常詈語,原先的羞辱意味已經很淡了。尤其在步入21世紀后,隨著有中國特色二次元文化的興起,“兔子一詞更是變成了正能量的化身,頗受廣大中小學生熱愛。

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